فضيلت كسي كه قرآن را به كار بندد

[taba]

امام صادق عليه السلام فرمود رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرموده است: همانا اهل قرآن در بلندترين درجات آدميان هستند به جز پيمبران و مرسلين، پس حقوق اهل قرآن را اندك و كم مشماريد، زيرا براي ايشان از طف خداي عزيز جبار مقام بلندي است.

[taba]

امام صادق عليه اسلام فرمود: حافظ قرآن كه بدان عمل كند در آخرت رفيق با فرشتگان پيغامبرنده و نيكرفتار خداوند است.

[taba]

و نيز فرمود، رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرموده است: قرآن را بياموزيد زيرا كه در روز قيامت قرآن در صورت جواني زيبا كه رنگ صورتش گشته باشد نزد خوانندة خود آيد و به او گويد: منم كه شب تو را به بيداري به پايان بردم، روزهاي داغ تو را به تشنگي به سر آوردم، و آب دهانت را خشك كردم، و اشكت را روان ساختم، ( اكنون) هر كجا بروي من هم با تو باشم، و هر تاجري ( امروز) به دنبال تجارت خويش است ( كه در دنيا كرده است ) و من امروز به سود تو در پس تجارت هر تاجري باشم، و به زودي كرامتي نيز از جانب خداي عزوجل به تو رسد پس شادان باش، و ( در اينحال ) تاجي بياورند و بر سرش نهند، و امان نامه ( از آتش دوزخ را ) به دست راستش دهند، و فرمان جاويد بودن در بهشت را به دست چپش، و دو جامة بهشتي بوي پوشند، سپس به او گفته شود: بخوان و بالا برو، پس هر يك آيه كه بخواند يك درجه بالا رود، و به پدر و مادر او نيز دو جامه بپوشانند در صورتيكه مؤمن باشند، و به آن دو گويند: اين پاداش آن قرآني است كه به فرزندتان آموختيد.

[taba]

حضرت صادق عليه السلام فرمود: هر كه در حال جواني قرآن بخواند و با ايمان هم باشد قرآن با گوشت و خونش بياميزد، و خداي عزوجل او را با فرشتگان پيغام برنده و نيكرفتارش رفيق كند، و قرآن براي او در روز قيامت پرده و مانعي از آتش باشد و گويد: بار پروردگارا هر كارگري به مزد كار خويشتن رسيده جز كارگر من،پس گرامي ترين عطاهاي خود را به او برسان، فرمود: پس خداي عزيز و جبار دو جامه از جامه‌هاي بهشتي به او بپوشاند و بر سرش تاج كرامت نهاده شود، سپس به قرآن گفته شود: آيا ما تو را دربارة اين شخص خوشنود كرديم؟ قرآن گويد: بارپروردگارا من برتر از اين دربارة او ميل داشتم، پس نامة امان ( از دوزخ را ) به دست راستش دهند، و فرمان جاويدان ماندن در بهشت را در دست چپش گذارند و وارد بهشت گردد، پس به او گفته شود: بخوان ( قرآن را ) و يكدرجه بالا برو، سپس به قرآن گويند: آيا آنچه تو خواستي به او رسانديم و تو را خشنود كرديم؟ گويد: آري، حضرت فرمود: هر كس قرآن را بسيار بخواند و با اينكه حفظ آن ( بر او ) دشوار است آن را به ذهن خويش بسپارد خداي عزوجل دو بار پاداش آن را به او بدهد.

[taba]

امام صادق عليه السلام فرمود رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمود: همانا سزاوارترين مردمان بترس از خدا در نهان و عيان آنكس است كه قرآن را در بردارد، و هر آينه سزاوارترين مرمان در نهان و آشكار به نماز خواندن و روزه گرفتن آن كس است كه قرآن را در بر دارد ، سپس به آواز بلند فرمود: اي دارندة قرآن به وسيلة آن فروتني پيشه كن تا خدايت بالا برد، و بدان وسيله تكبرورزي و عزت طلبي نكن كه خدا خوار و زبونت كند، اي بردارندة قرآن براي خدا خود را بدان بياراي تا خدايت بدان بيارايد و با قرآن براي مردمان خود آرايي نكن كه خدايت تو را بدان زشت كند، هر كه قرآن را ( با تدبر و فهميدن ) ختم كند گويا نبوت را در دل خود جاي داده ولي به او وحي نمي رسد، و هر كه قرآن را آن طور كه شايد فراهم كند ( چنين كسي ) در برابر آن كس كه با او ناداني كند ( بردباري ورزد چون او ) ناداني نكند، و در برابر كسي كه بر او خشم گيرد ( شكيبايي ورزد و ) خشم نكند، و با هر كس كه با او تندي كند تندي نكند، ولي بگذرد، و نديده گيرد وبيامرزد و حلم ورزد به خاطر بزرگ داشت قرآن، و هر كه قرآن به او داده شود و بازگمان كند كه به يك تن از مردم بهتر از آنچه او دارد چيزي داده‌اند آن كس بزرگ دانسته آنچه را خدا كوچك شمرده، و كوچك دانسته آنچه را خداوند به بزرگ شمرده است.

[taba]

ابان تغلب از امام صادق عليه السلام حديث كند كه فرمود: مردم بر چهار گونه هستند، من عرض كردم فدايت شوم آنها كيانند؟ فرمود: يكي مردي كه ايمان دارد ولي قرآن به او داده نشده، ( ديگر ) مردي كه قرآن را دارد ولي ايمان ندارد، ( سوم ) مردي كه ايمان دارد ولي قرآن به او داده‌اند و هم ايمان را، ( چهارم ) مرديكه نه قرآن را دارا است و نه ايمان دارد، عرضكردم: قربانت گردم براي من حال اينها را بيان و شرح فرمائيد، فرمود: اما آنكه ايمان دارد ولي قرآن به او داده نشده چون ميوه ( يا خرما ) ايست كه مزه‌اش شيرين است ولي بو ندارد، و اما آن كس كه قرآن را دارا است ولي ايمان ندارد چون برگ درخت مورد است كه بويش خوش ولي مزه‌اش تلخ است، و اما آن كس كه هم قرآن را داراست و هم ايمان دارد چون ترنج است كه هم خوشبو است و هم خوش مزه، و اما آن كس كه نه قرآن به او داده شده و نه ايمان مانند هندوانه بوجهل است كه نه بو دارد و مزه‌اش نيز تلخ است.

[taba]

زهري گويد به حضرت علي بن الحسن عليهما السلام عرضكردم: كدام عمل بهتر است؟ فرمود: عمل آنكس كه فرود آيد و كوچ كند، عرضكردم : او كيست ( و يعني چه ؟ ) فرمود: قرآن را باز كند ( و خواندنش را آغاز كند ) و به انجام رساند و هر زمان كه از اولش در آيد به آخرش كوچ كند. و فرمود : رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرموده: هر كس كه خدا قرآن به او داد و چنان پندارد كه به مردي بهتر از او چيزي داده‌اند خير بزرگي را كوچك شمرده و كوچكي را بزرگ دانسته است.

[taba]

معاويه بن عمار گويد امام صادق عليه السلام به من فرمود: هر كه قرآن بخواند او بي نياز شود و نيازي پس از آن نيست، و گرنه ( اگر قرآن بي نيازش نكند ) هيچ چيز او را بي نياز نكند.

[taba]

حضرت باقر عليه السلام فرمود رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرموده: اي گروه قرآن خوانان از خداي عزوجل بپرهيزيد در آنچه از كتاب خود به شما داده است زيرا كه من مسؤولم و شما هم مسئول هستيد، من از رساندن و تبليغ رسالت مسئولم، و شما از آنچه از قرآن و سنت من در برداريد مسئول هستيد.

[taba]

حفص گويد از حضرت موسي بن جعفر عليهماالسلام شنيدم كه به مردي مي‌فرمود: آيا ماندن در دنيا را دوست داري؟ عرض كرد: آري، فرمود: براي چه؟ عرض كرد : براي خواندن قل هو الله احد، حضرت سكوت فرمود و پس از ساعتي به من فرمود: اي حفص هر كه از دوستان و شيعيان ما بميرد و قرآن را خوب نداند در قبر به او ياد دهند تا خداوند بدان وسيله درجه‌اش را بالا برد زيرا درجات بهشت برابر با آيات قرآن است به او گفته شود: بخوان و بالارو، پس مي‌خواند و بالا ميرود ، حفص گويد: من احدي را نديدم كه بر خود بيمناك‌تر باشد از حضرت موسي بن جعفر عليهماالسلام و نه اميدوارتر از او ديدم، و قرآن را محزون (و با ناله) مي‌خواند، و هنگامي كه قرآن مي‌خواند گويا با انساني روبرو سخن گويد.